Итак, не извенителен ты, всякий человек,
Судящий другого. Будешь и ты осуждён.
Что брату вменяещь – и ты в том обвинён.
Бог так не поступает, а правда Его вовек.
Не пренебрегай богатством Божьей Благости,
Святой милостью Его, долготерпением.
Покайся и избавься от греховной пакости.
Ты себе упорством собираешь осуждение..
Бог любит в людях постоянство в добре,
Жажду славы, чести и бессмертия в Раю.
Тем же, кто упорствовать будет и впредь,
Вызывают ярость Божью в вечность свою.
Скорбь и теснота душе делающей злое,
Во-первых Иудею и Еллину тоже. Славы
Чести и Мира добротой своей достоин
Жаждущий награды в Небесной Державе.
Ибо справедлив наш Бог и нелицеприятен.
Под законом согрешили – им же осудятся.
Исполнители закона лишены проклятия.
Кто закона не имея в праведности трудится,
то тогда законы эти вписаны в сердцах.
Мысли же и совесть во грехах их обличают,
Потому что управляет ими Божий страх.
А Иудеи под законом этот страх не знают.
Ты называешь себя Иудеем, знаешь Закон,
Хвалищся Богом, знаешь что желает Он.
Веришь, что ведёшь дорогой Божьей слепых,
Думаешь они младенцы – ты наставник их.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ
Гл. 2. стихи 21-29.
Как же ты, уча другого, сам себя не учишь?
Отрекаешься устами и прелюбодействуешь.
Говоришь «не кради» - и крадёшь при случае.
И гнушаясь идолами сам ты святотатствуешь.
Хвалишься Законом, сам закон преступаешь.
Вы язычникам даёте повод Иудеев осуждать.
Обрезание полезно, коль закон не нарушаешь,
А преступникам Закона пользы в том не ждать.
Если не обрезанный чтит заповеди Божьи –
В обрезание вменяется безгрешный его путь.
Беззаконных Иудеев обвинять он может,
А греховным Иудеям своей чести не вернуть.
Иудей не тот, кто по наружности похожий.
Обрезание не то, что есть снаружи, на плоти.
Обрезание у того, кто Бога слышать может
И стремится одобрение у Господа найти.
Шмуль Изя,
США, Шт. Нью Йорк, г. Колони
Евангельский христианин. Хочу угождать Богу.
Прочитано 5676 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
где то в вашем букваре написано
"в многословии не согрешай".
вы из еврея превращаетесь в чукчу(все нации люблю!).
в смысле что уже продолжительное время что видите о том и поёте.
Верующий
2010-07-14 17:38:54
Михаил или кто ты там, да благословит тебя Господь, да разорвет Он узы твои!
Михаил
2010-07-17 12:37:58
Верующему
Когда то я учил единоборствам учеников.
Им главное внушить что с тремя приёмами, которые они знают, они могут победить любого.
И так пока они не нарвутся на амбала.
Вы мне напоминаете своими заклинаньями того, кто выучил три приёма. И которому внушили непобедимость.
А Вы, верующий, хотя бы обратите внимание за сколько телохранителей прячутся те ваши, кто владеют шестью приёмами.
Не знаю, как там с узами, а глаза ваши когда научаться видеть не то, что вам внушили?
Чтобы посрамить "мудрецов"... - Сергей Сгибнев Представить данное размышление вниманию читателей сайта меня побудили отклики некоторых оппонентов на проповедь \"Где мудрец, где книжник?\" По всему видно, что это люди неверующие, но как говорил
Апостол Павел - \"... проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но
по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху\" (2Тим.4:2,3). Следуя этому совету, по сути являющемуся поручением для всех верующих, постараюсь внести некоторую ясность в
рассматриваемый вопрос. Что до меня, то возражения моих оппонентов явились для меня благословением, поскольку Иисус заранее предостерегал нас: \"Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир\" (Иоан.15:18,19). А потому - слава Господу нашему!
