Некоторые люди не понимают, зачем молиться, если Бог и так всё знает.
Дело в том, что молитва - это общение с Богом, и она необходима для того, чтобы постоянно пребывать в общении с Богом. Это необходимо для спасения и своего преображения в образ и подобие Божье. Это подобно тому, как если вы тонете в болоте, а Бог вам протягивает ветку, чтобы вы за неё ухватились и Он вас вытащил за эту ветку. Так вот молитва подобна этой ветке. Пока вы молитесь и размышляете о Боге - вы с Богом, держитесь за ту ветку. Как только вы отпустили эту ветку из рук, вы уже не с Богом. Бог при этом в вас, но вы не с Ним. Понимаете? Вы можете быть в двух состояниях: с Богом или без Него. Часто верующие думают, что они всегда с Богом, а это не так. Мы с Богом только тогда, когда пребываем с Ним в общении посредством веры. То есть верующие часто путают свой статус и свое реальное состояние... Подобно тому как путают должность и звание.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Некоторые люди не понимают почему Бог всегда всё знает!
И по этому они лезут в болото и протягивают Богу ветку.
Некоторые люди не понимают что такое болото.Некоторые не понимают, что такое ветка.
Зато все понимают, что такое Бог! Потому что Сашу Грайцера Бог научил посредством ветки протянутой от Бога к болоту.
И Саша Грайцер имеет некоторое призвание научить некоторых людёв некоторым вещам.
Например, пониманию, зачем нужно молиться если Бог и так протянет ветку и посадит в болото.
Том 3. Семь дней творения - семь тысячелетий истории человечества - Николай Погребняк Что было, что есть и что будет. Дух Божий через Священное Писание открывает духовные законы, по которым существует и развивается наш мир. Книга является не просто кратким экскурсом истории человечества от начала и до конца нашего мира, а поэтапным откровением духовных законов, по которым мы живем, и познанием цели Творца в мироздании.
